'O lamiento

'O lamiento. Il sessanta è il lamento, e va capito bene: nella cultura napoletana lamentarsi non è debolezza, è comunicazione. Il lamento funebre era un rito con le sue regole, e il lamento quotidiano — quello che si sente dalle finestre — è il modo in cui una comunità sa che qualcuno sta male. Dire «non ce la faccio» è già chiedere aiuto. Nei racconti il sessanta arriva quando c'è un dolore che cerca ascolto. Non quello muto, che nella Smorfia sta altrove: questo è il dolore che si esprime, che si racconta, che occupa spazio. E qualche volta è il lamento di qualcun altro, quello che ti arriva addosso e che non sai come reggere. Le immagini che portano qui sono severe. Il lamento. L'essere accusati, che pesa anche quando non è giusto. La porta, che separa chi sta dentro da chi sta fuori. E il danno, cioè la privazione subita — a qualcuno è stato tolto qualcosa. Sono le figure di chi si trova stretto e lo dice. Se il sessanta è uscito dal tuo racconto, dentro c'era una richiesta. La Smorfia non dice a chi rivolgerla. Questo lo diciamo noi, fuori dalla tradizione: un lamento ascoltato pesa meno, e le persone intorno a te sono di solito più disponibili di quanto sembri.